El único

Tema de hoy: Grandes filósofos de la Grecia Clásica

ACLARACIÓN: Por problemas técnicos no pudimos hacer el juego de otra manera. Esperamos que sepan comprender. La próxima será diferente.

"El único" (2º entrega:

Filosofía Helenística y Patrística)

Es muy fácil, una sola de las respuestas presentadas es la correcta.

Desafiate a vos mismo y si te animás, justificá la respuesta.

Luego del cierre se publican las respuestas correctas.

1. El único o principal propósito de las escuelas helenísticas:

a) refutar a los filósofos anteriores.

b) buscar un marco ético para afrontar los cambios sustanciales de la época.

c) proponer una visión metafísica del mundo.

2. La única escuela helenística que trascendió significativamente en los siglos siguientes:

a) estoicismo

b) escepticismo

c) epicureísmo

3. La única razón por la que el escepticismo de Pirrón cree poder sostenerse:

a) dudar de todo porque no hay nada cierto

b) dudar de todo al principio hasta alcanzar un mínimo de conocimiento que sirva de base de sustentación

c) dudar de todo porque la única certeza es la razón humana que piensa

4. El único o primordial objetivo de la Filosofía Patrística:

a) negar el valor de la filosofía griega

b) evangelizar Roma y regiones aledañas

c) armonizar la fe cristiana con la fuerza especulativa de la razón para evangelizar a los hombres

5. La única obra del padre apologista San Justino:

a) Contra Celso

b) Diálogo con Trifón

c) Protréptrico

6. El único Padre de la Iglesia occidental (de los aquí mencionados):

a) San Basilio

b) San Atanasio

c) San Agustín

7. El único tema (de los siguientes) que distingue a San Agustín:

a) Afirmar las naturalezas humana y divina de Cristo.

b) Explicar que Dios es el Maestro Interior que ilumina y sostiene al hombre con su gracia.

c) Defender la fe cristiana de las persecuciones del imperio romano.

Respuestas

1. b) Buscar un marco ético para afrontar los cambios sustanciales de la época.

La invasión de Alejandro Magno había sumido a las polis griegas en una gran confusión. La nostalgia por la hegemonía perdida y los cambios en la organización política generaron una sensación de perdida que se vio reflejada en la búsqueda de estas escuelas. Además, ellas dieron testimonio del final de un período de grandes especulaciones, representadas por los grandes maestros de la Antigüedad. 

2. a) Estoicismo

Como actitudes éticas, en realidad las tres escuelas perviven en la cultura de todos los tiempos. Sin embargo, el estoicismo es la doctrina que más se afianzó en los siglos subsiguientes a su aparición. La prédica de la austeridad moral, de las virtudes y del esfuerzo contra la adversidad, fueron tema para que surgieran grandes maestros (entre ellos,Séneca es el más famoso) que rápidamente influenciaron el espíritu del imperio romano que ya era proclive a estos supuestos. Varios emperadores y el mismo cristianismo en sus siglos iniciales cultivaron al estoicismo -al menos parcialmente- como parte de sus vidas y estructura doctrinaria.

3. a) Dudar de todo porque no hay nada cierto

El escepticismo clásico de Pirrón de Elis sostiene el cambio permanente de las cosas, por ello no puede haber nada cierto. El observar cuidadosamente (de aquí deriva la palabra "escéptico") todas las cosas y poder descubrir la afirmación anterior, constituyen los pasos iniciales de esta suerte de "sabiduría negativa" que busca negar el conocimiento para poder alcanzar cierta paz interior.

4. c) Armonizar la fe cristiana con la fuerza especulativa de la razón para evangelizar a los hombres

La Patrística representó el primer esfuerzo de la cristiandad para armonizar fe y razón. La fe necesitaba ser explicada con conceptos descubiertos o fundados por la filosofía y la razón necesitaba ser iluminada y guiada por las verdades de la fe.

5. b) Diálogo con Trifón

El mártir San Justino (100-168 aprox.) escribe este diálogo ficticio con el que defiende la fe en Jesucristo, Mesías Resucitado, con Trifón que es un rabino judío. Las otras obras fueron escritas por otros Padres de la Iglesia: Contra Celso es de Orígenes (principios de s. III) y Protréptrico es de su maestro, Clemente de Alejandría (segunda mitad de s. II).

Como curiosidad mencionamos también que San Justino es considerado uno de los santos patronos de la Filosofía Cristiana.

6. c) San Agustín

San Agustín (354-430) es considerado el más importante pensador de la Patrística Occidental. San Atanasio (de Alejandría, actual Egipto) y San Basilio (de Cesarea, actual Turquía) vivieron fundamentalmente en el s. IV y son señalados como dos de los más importantes pensadores de la Patrística Oriental.

7. b) Explicar que Dios es el Maestro Interior que ilumina y sostiene al hombre con su gracia

La interioridad del hombre y la presencia íntima de Dios en ella son los temas centrales de la mística y la filosofía agustina.